经营蒙福的婚姻——丈夫的职责

2016-08-20 19:32:48   阅读:2946次   作者:冯喜聆   来源:冯喜聆

一个蒙福的婚姻,包括建造和经营两个部分。好比一个生命,即使先天不足,通过后天的努力,还是可以拥有健康,享受生命。经营蒙福的婚姻就是后天努力的部分。只要照着神的原则来经营,假以时日,就必能享有神所赐的美满婚姻。在诗篇中诗人描述了他经历神后的认识:『你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐;在你右手中有永远的福乐。』(诗16:11)那么,如何照着神的原则来经营婚姻呢?

首先我们来谈丈夫在婚姻中的角色。圣经非常清楚地指示,丈夫要做妻子的头。对此很多人存有疑问。为什么必须让丈夫做头?夫妻是平等的,凡事商量着办不好么?事实上,只要有两个人,就存在着管理的机制。越大的事工,越需要有领袖,否则只会群龙无首、一事无成。婚姻的好坏不只影响夫妻二人,对子孙、社会都有极其深远的影响,最终且要在神面前交帐,怎能没有领袖?

有些家庭,太太似乎更能干,丈夫也乐意把领导权拱手相让。但是,一个人的聪明程度、能干与否,并非做领袖的必要条件。拿备得人民爱戴的美国总统里根而言,他既非天才,亦无傲人的学历。然而他成功地领导了各行各业的天才,成绩卓着。那么,什么才是一个好领袖必备的条件呢?至少当具备以下三项:

领袖的资格:

第一,要有权柄。在职场上,常有人觉得老板能力并不如自己,但他坐在老板的位置,就要听命于他。这就是领袖的权柄。这个权柄,通常由更高级别的领袖来授权。同理,天父早已授权给丈夫,要他做妻子的头。早在夏娃被造之前,神就说亚当一个人独居不好,要造一个配偶帮助他(创2:18)。可见,在神创造夏娃之前已决定亚当是领袖。也就是说在夏娃的诸般恩赐才华中,神没有给夏娃领导丈夫的恩赐。

第二,领袖应当要有高瞻远虑的见识与勇气来带领团队走向蒙福之地,及坚忍不拔的毅力克服困难直达目的。耶稣降世为人,率领我们出死入生,走向永远的福乐。作为全能的神,耶稣愿意以一个无助婴儿的样子降世为人,需要何等的勇气。耶稣忍受了凌辱唾弃、与十字架的苦刑,完成了救赎的使命,是何等的坚忍不拔。

第三,领袖应当要有以德服人的品质。耶稣基督不仅十架舍己,祂还谦卑到为门徒洗脚,成为仆人领袖的最佳榜样。正是这无条件舍命的爱,两千余年来,历久弥新地吸引着无数圣徒的心;并激励他们前仆后继、心甘情愿地舍弃一切跟随耶稣,把福音传遍世界。抛头颅、洒热血都在所不惜。

弟兄们,信实的神既把责任交付给了作为丈夫的你,就必然赐你能力完成这一神圣的使命。神设立婚姻的目的是夫妻二人在身、心、灵合一的基础上,完成荣神益人的使命。可惜有些夫妻互相看对方不顺眼,彼此挑剔伤害;也有的索性各自为政,互不干涉。这样的婚姻不但自己虚空,也不可能荣神益人。那么夫妻在追求身心灵合一的基础上,丈夫有哪些责任呢?

第一部分,舍己地爱妻子

神教导我们,“你们做丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子。爱妻子,便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子,总要保养顾惜,正像基督待教会一样。”(弗5:25-28)

保养她

一个负责任的丈夫,必会供应和保护他的妻子,正如神供应保护他的孩子一样。有些丈夫常抱怨妻子购物欲太强。一方面,丈夫应学习包容接纳的功课,如果钱能换来家庭的和睦、妻子的愉快,是值得的。另一方面,妻子也要学习智慧地运用金钱,量入为出、积蓄不备之需,使自己花钱的方式赢得丈夫的信任。

除了物质的层次,丈夫还要维护妻子的尊严。很多反映欧洲文化的影片,在公众场合,有人对一位夫人口出不敬,丈夫挺身而出,要求道歉;甚至不惜与之决斗、来维护妻子的尊严。这样的丈夫,焉能不换回妻子的衷心爱戴?丈夫若为了保护妻子的尊严,连命都可以舍了,他又怎么可能在言语行为上欺负妻子、羞辱妻子呢?

我观察到一个很让人痛心的现象,有些女人聚在一起,话题往往是抱怨丈夫如何不好。这种公开羞辱自己配偶的行为是很愚昧的。二人既然在婚姻里成为一体,羞辱对方就是在羞辱自己。批评指责,只会拆毁;鼓励赞扬,方为建造。我们有什么不满苦毒,带到神面前,求神安慰。而不要凭血气、随意发泄,伤人害己。

顾惜她

女人敏感、细致,这是神造她时赋予的特性。正是这些特性,使一个家温暖而有情趣。因此常话说,没有女主人的家不像个家。有的丈夫会抱怨妻子太麻烦、难以相处;但换一个角度,这些委婉、“麻烦”何尝不是她的优点?设想一个社交场合,丈夫说话直率、得罪旁人;妻子来打圆场、润滑一下,紧张的气氛顿时缓和。神造男造女,本就不同。我们应当欣赏对方的不同,而不是强求对方改得和自己一样。

顾惜妻子,首先要了解她,清楚她的需要。爱默生说过,被了解,是心灵最大的满足。丈夫要愿意花时间倾听妻子的心声、陪伴她,在你们的亲密关系上投注精力心血。在了解的基础上,向心心相印、情投意合努力。这是心灵合一的基础,是合神心意的投资。

我曾经辅导过一个姊妹,她生老大期间,先生天天在实验室忙到十点、十一点才回家,两人很多争吵。经过劝和,两人好了。这位姊妹生老二时,我去探望她,发现她先生还是很晚回来,但姊妹一点怨气都没有。原来每晚先生回来前,她先把孩子哄睡着。先生回来后两人总要一起坐在沙发上讲讲话,把一天的感受好好交流过才休息。因着充分的交流,两人能彼此体谅,心情愉快,一家人其乐融融。他们称之为宝贵的“沙发时间”。夫妻花时间听对方的心声,彼此倾心吐意地交流,是很好的增进感情的方式。

帮助她完成心愿

顾惜妻子,其次要帮助她完成责任。比如孩子小、家务繁忙时,帮太太一把,让她感受到爱和支持,而不是孤军作战,对婚姻和谐大为有益。太太有什么梦想心愿,先生若能尽力支持鼓励,助她成功;并与她共庆完成的喜乐;太太怎会不全心支持先生的梦想心愿,与他同喜同悲?在这一基础上,夫妻二人一步步从情投意合、到灵犀相通、最终琴瑟和鸣地完成神所交托的使命,多么美好!

但这里要讲一个负面的例子提醒做丈夫的。一位先生终于读完学位、找到了好工作;太太想轮到她完成先前中断的学业了。先生很支持,只是当地没有合适的学校,先生就独自带着小孩,让太太一人去外洲读书。一家人只有节日才能团聚。这么聚少离多地熬了几年,好不容易快毕业了。先生孩子正在欢喜盼望的时候,却得到太太消息。这些年有个同学一直帮她、对她好,他们一起在某城找到工作,要开始新生活了。最终劳燕分飞,令人叹息。这个例子告诉我们,帮忙要有智慧、要在神的心意中才蒙福。神早就说过夫妻连分房都不可随便(林前7:5),怎可分开这么久?所以不论动机多么圣洁高尚,都不要走在神的心意之外。

珍惜她

女人像一件精致易碎的艺术品,需要多欣赏,少批评。真诚的欣赏赞美是爱情最好的滋养,而且还无需任何花费。保罗说:娶了妻…要想怎样叫妻子喜悦(林前7:34)。但愿作丈夫的都能靠主不说批评责备的话,多说赞美的话,让你们的爱情永不褪色。

第二部分,做好领袖

如圣经所言,丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头…为教会舍己(弗5:23)丈夫需尽的另一个重要职责,是做好家里的领袖。

一个领袖的责任是带领你的家走向长久蒙福之地。所以领袖必须要有一个有长远意义、家人都乐意追求的目标,然后领导家人朝着这个方向努力。

确定目标后的第二步,丈夫要知人善用、扬长避短。一个好领导,定会尽量发挥员工的长处,避免短处,这样大家不但做得轻松愉快,还能收到事半功倍之效。同样丈夫也要清楚妻子的优缺点、并帮助她发挥强项、避免弱项。如此行,妻子做得开心、成功,正可反映丈夫领导的成功。

帮助妻子避开短处,是个艰难的功课,需要很多的包容、无条件的接纳。我们华人,比较吝于赞美,看不顺眼就批评抱怨,满足了自己一时的口舌之快,但不仅于事无补,还伤害了感情。这一点,我的女婿做得非常出色。我女儿有许多才华,但不擅煮饭、做家务。她结婚后我很担心这个缺点会影响她的婚姻生活。与女儿女婿相处时,我仔细观察,十年来,发现他们感情很甜蜜和谐,女儿对丈夫敬爱有加。这全归功于女婿的领导力,他不但接受了妻子的短处,还鼓励她发挥长项。这样做的结果,是完全赢得女儿的心,夫妻互敬互爱,一家人幸福快乐。

世上哪里有完美的人?我们自己不也是许多毛病的罪人么?如果夫妻只盯着配偶的缺点,批评指责逼着对方改,势必吵得水火不容。而当你改变心态,接受包容时,就是向着正面的方向努力,最终一定能收获爱情和幸福。

有些丈夫说,不是要知人善用吗?好,我认为太太更有管理才能,我放手让她管理这个家、让她做领导,可以吗?当然可以,但你要牢记,责任仍然是你负。就如起初夏娃第一个吃了禁果,但在神眼里,是亚当犯了罪,亚当负全责。因此,即使妻子在家发号司令,操持一切;丈夫仍然要洞察全局,不能做不操心的甩手掌柜。遇到妻子不能应付的局面,或妻子挂万漏一之处,丈夫仍当挺身而出,才能使这个家运作顺畅。这样才是有智慧、能放能收的领袖。

第三点,做领袖,就要承担责任。好比孩子打破了邻居的玻璃,赔钱的一定是家长。同理,丈夫也要为太太的错误、债务等负责。圣经说到妻子许愿的例子,太太许诺奉献五千块钱,丈夫在旁边听到了不表示反对,就是默认了。如果丈夫当时表示反对,那么太太的许诺就算作无效(民30:7-8)。

承担责任还有一个方面,即主动寻求和睦。耶稣在我们还是罪人、拒不认他的时候,道成肉身主动来寻找人,并付了生命的代价使我们与神和好,做出了最好的榜样。鼓励所有的弟兄们,在家里有矛盾的时候,也能靠着主迈出这一步,谦卑自己、主动示好、结束争吵或冷战。合神心意的家庭,充满了爱和饶恕,而不是处处讲理、事事要分个谁对谁错。其实很多时候,就像中国古话说的,吃亏是便宜。嘴巴太厉害、咄咄逼人,表面上似乎占了优势,但别人避之唯恐不及,感情都伤了,实在得不偿失。家是讲爱、而不是讲理的地方。我们每个人真正渴望的,是配偶无条件的爱;即使自己做得不对、不好,配偶仍然愿意包容、接受我们,既往不咎地爱我们。将心比心,我们就不要得理不饶人;何况很多事情,没有绝对的是非对错,为争个无谓的对错伤了和气,更不值得。

第四点,做领袖的,必需掌好舵。家像一只船,面对人生的风浪,是随波逐流呢;还是做中流砥柱,坚守信念,并且不屈不挠,一定要到达目的地?希望弟兄们都能靠主刚强,做到后者。这不是一件容易的事,需要钢铁般的意志。两千年前,耶稣明知会受苦受死,仍定意去耶路撒冷,就为我们树立了最好的榜样:做对的事,而非容易的事。神也的确给弟兄们这样的意志,是姊妹们缺少的。有话说:女人似水。水的特质是放在方的容器里是方的,圆的容器里就变圆,具很大的可塑性;水总往低处流;女人易变,倾向妥协、寻找容易的途径。弟兄们择善固执,掌好舵,是姐妹们应当欣赏、顺服的。

有一个很好的见证。一位来自国内的王弟兄,来美后娶了个台湾姑娘,两人生了两个小孩,过着富足和美的中产阶级的生活。王弟兄的父亲是传道人,文革中吃了很多苦,王弟兄出国时下定决心不再回去了。然而有一天,神的呼召临到,要王弟兄回国去传福音。再工作一年,王弟兄就可以拿到公司给老员工的优厚报酬,但他说神没有让他拖延。王弟兄变卖了一切、一家人回国,连去哪里、到底做什么都不清楚。前六个月,太太、孩子很不习惯,很多埋怨。王弟兄坚持下来。六个月后,神开了一扇门,王弟兄有了用武之地,带领、帮助了许多人信主。他的坚韧不拔得到了家人的理解和敬重。孩子们写信给美国的朋友说,从父亲身上,他们明白了什么是道成肉身。相信王弟兄的生命见证,可以深远影响两个孩子的信心之旅,这也是为神做大丈夫的最好诠释。

总结

丈夫的角色很简单明了,一是舍己地爱妻子,包括保养她、顾惜她;二是在爱她的基础上,领导妻子及全家。包括要有清楚的目标、知人善用、承担责任、在人生的风浪中掌稳舵、带领一家坚忍不移地走向永远的幸福美满。

丈夫若这样照神的心意做领袖,妻子的反应会如何呢?雅歌中描述了如下画面:

“我的良人在男子中,如同苹果树在树林中。我欢欢喜喜坐在他的荫下,尝他果子的滋味,觉得甘甜。他带我入筵宴所,以爱为旗在我以上。”(歌2:3)

在妻子的心目中,丈夫像苹果树,会开花结果,又漂亮又实用,在林子中得天独厚、别具一格。妻子欢欢喜喜地在他荫下休息,有安全感;享受他甜美的果实,得饱足。在公众场合时,“以爱为旗在我以上”,表明所有人都看出这个太太被丈夫的爱滋润,有爱情有尊荣。何其美好的景象!这样的丈夫满足了太太的所有需求,有夫如此,夫复何求?

丈夫们,你们是神指派的领袖。尽上你们的职责,必能换回妻子至死不渝的忠诚和爱戴。这就是合神心意的婚姻了。它将祝福你,给你人生最大的满足和成功。