写给作父母的人

2016-06-01 17:15:57   阅读:1281次   作者:王明道   来源:王明道文库精选集

“不忍用杖打儿子的,是恨恶他。疼爱儿子的,随时管教。”(箴十三24)。

“你们作父亲的不要惹儿女的气,只要照主的教训和警戒养育他们。”(弗六4)。

上面所引的两段经文一段是教导作父母的应当管教自己的儿女,另一段是教导作父亲的不要惹儿女的气。把这两段经中的教训合在一处,我们便知道作父母的人管教儿女不但是应当的,而且是必须的,但惹儿女的气却是绝对不可的。不幸大多数的父母在这两件事上全作错了,因为他们在当管教儿女的时候未曾按正道管教,但在许多事上却因为任性与无知惹动儿女的气。不管教儿女已经使儿女受到极多的损害,再要惹儿女的气岂不是使儿女受到双重的损害?作父母的有几个不爱他们的儿女?因为在这两件事上都做错了,所以许多做父母的人存了爱儿女的心,却做了害儿女的事。为要帮助这些做父母的人,容我提出以下的几件事。

一、看见子女有过失,切不可放任不问,那无异毁坏儿女,杀害儿女。许多人犯罪惹祸,遭遇悽惨可怜的结局,就是因为他们在做小孩子的时候,父母对他们一味溺爱,不知道管教,结果使他们受害到一种不可挽救的地步。一发现子女有说谎、偷窃、打人、骂人、侮慢尊长、欺凌同伴,等等的过失,便需要劝导、责备、惩治、管教,决不可放他们过去。小孩子们第一次犯罪的时候,正如同河堤决了一个小口,这时候赶快堵住是很容易的。如果容他们两次三次四次五次的接连犯下去,那便像决口越决越大,势必到一种不可收拾的地步。宁可叫小孩子哭几次,受几次痛苦,忍几次饥饿,决不可叫他们陷在罪中,养成什么坏的习惯。

二、作父母的必须在言语行为生活动作上给子女留好榜样。凡你不愿意你的儿女们去说的话,你决不可说,凡你不愿意你的儿女们去做的事,你决不可做。如果你禁止你的儿女们不许他们说什么坏话做什么坏事,你自己却又说又做,你便不要希望你的儿女能听你的话。纵使他们外面不敢反抗,他们心中也决不会服从。如果你要你的儿子孝敬父母,你必须孝敬你的父母。如果你要你的儿女不说谎欺人,你必须诚实无伪,如果你要你的儿女不偷窃,你必须不取一点不义之财。如果你要你的儿女不沾染淫邪污秽,你必须圣洁自守。你自己先有善美的言行,你的儿女便很容易效法你;就是在他们不做好孩子的时候,你也有权柄管教他们。

三、在你自己心里不愉快或是与别人发生冲突的时候,切不可迁怒到儿女的身上,向他们生气,斥责他们,殴打他们。那是最使儿女心中不平的事。这样的责备管教不但与儿女没有益处,而且有很大的害处。这要使儿女因为不平而生反感,甚至对你生出仇恨的心来。许多无知的人在自己心中不高兴或是与人争吵的时候,一腔怒气无处可以发泄,他们认为儿女是属他们的,是应当服从他们的,所以都发泄到儿女身上。这种行为既足以毁坏儿女,又足以破坏他们对你的感情。你应当竭力避免。

四、一个明智的父亲或母亲使儿女怕他,同时又爱他,爱他,同时又怕他。如果儿女不怕父母,父母在他们身上就没有权柄。如果儿女只怕父母却不爱父母,父母和儿女中间便没有感情。这不但是父母的损失,也是儿女的损失。这要使儿女常背着父母做许多事,父母也无从知道儿女的情形和需要。在这种情形之下,儿女很容易陷在罪恶和祸患中。一味溺爱不知道管教儿女的父母是不好的,但知道管教儿女的父母又多是只使儿女怕他们,不使儿女爱他们。一个明智的父亲或母亲不但作儿女的父母,也当作儿女的朋友。这样儿女方能坦然无惧的把他们一切的大事小事都告诉父母。父母自然也容易帮助他们。

五、如果儿女不说非理的话,不作不义的事,父母便不必遇事就加管束,剥夺儿女活泼的天机。你不必希望小孩子们像大人那样安静沉默。小孩子就是小孩子。他们总要活动、玩耍、跳跃、喊叫。只要他们不骂人,不打架,不侮辱尊长,不毁坏别人或公共的东西,不伤害自己的身体,不加害于别人,不妨碍别人的安宁和秩序,就不必干涉他们。一个小孩子如果不喜爱活动、玩耍、跳跃、喊叫,他必是患了什么疾病或是身体软弱到极点。如果你总勉强小孩子,叫他们像大人那样安静沉默,便是摧残他们的身心,使他们得不到适宜的发展。一个有见识的父母决不做这样煳涂的事。

六、当你的儿女与别人家的小孩子发生争吵冲突的时候,你切不可袒护他们,尤其不可找别人家的父母去为自己的儿女讲理。如果你这样作,一定要惹起人家的恶感,以致两家的父母发生冲突。两家的小孩子们争吵冲突本是很不要紧的事。如果两家的父母加入战团,事情便严重化了。常见许多作父母的为了小孩子们的事闹得天翻地覆,不可开交。再去看那惹起争端的小孩子们,早已又在那里一同快快乐乐和和睦睦的玩耍起来了。当你的孩子同人家的孩子发生争吵冲突的时候,你应当赶快把你的孩子领到家,详细查问事情的真相。如果错在你的孩子身上,应当叫他们向别人去认错。如果错在人家的孩子身上,应当教导他们饶恕赦免。只有最无知的父母才一味袒护自己的孩子,为孩子的事去和别人争吵,结果惹出来许多纠纷与烦恼。

七、如果有人把你儿女的错处告诉你,你应当感谢着领受,因为一个人肯这样作,便证明他对你忠诚真实,而且是爱你和你的儿女,不然他决不对你说这些话讨你的厌恶。你当知道做父母的因为爱儿女的缘故最不容易知道他们的错处。古人所说:“人莫知其子之恶”就是这个意思。如果没有旁观的人用爱心进忠言,恐怕许多作父母的人到死也不知道儿女的错处。还有许多儿女惯会在父母面前假冒为善,作伪说谎,去讨父母的欢心,背着父母却是无恶不做。在这种情形之下如果没有别人把他们的劣蹟恶行报告给他们的父母,他们的景况势必江河日下,至终坏到不可挽救的地步。当然做父母的也不可听见别人说什么就信什么。如果这样,也许信了谗言,中了离间的计策,冤枉了儿女。我们不能完全不信别人的话,也不能完全信别人的话,但我们却不可不用别人的话作参考的资料,去好好观察一下自己的儿女究竟是否实在有这些错处。

八、如果有人为你管教你的儿女,你应当特别感谢他们。这件事若不是大有爱心的人决不肯做。如果那个人是有见识而且会领导青年人的,你更应当信任他、托付他。有许多小孩子不服父母的管教,却服别人的管教。这也许是因为父母管教得不合宜,或是父母的生活不能得儿女的钦佩。在这种情形之下,如果有人为你管教儿女,儿女也服从他们的管教,那真是求之不得的事。

九、对待儿女当用劝导诱掖的方法,切不可一味高压。总不可想我是父亲,或是母亲,我有权柄管辖儿女,支配儿女,叫他们做什么,他们就必须做什么。总不可想无论父母的命令合理不合理,也无论父母的权柄用得适宜不适宜,儿女必须完全顺从父母。这要使儿女对你起反感。如果你的儿女是好孩子,他们能顺服你,但他们和你中间却不能有深厚的感情。如果你的儿女是不好的孩子,他们便要恨恶你,反抗你,与你为敌了,压力越强,反抗力越大。这个原理不论在社会中或是在家庭里,都是同样的真确。

十、要教导你的儿女敬畏神,信靠主耶稣,尊敬长上和老年人,友爱弟兄,与邻舍和睦,容让人,待人和气,殷勤求学,忠心做事,身心清洁,诚实无伪,凡事体恤人,服从法律与规则,与人交接有礼貌,爱护公物,不赊欠,不借贷,守时间,重然诺。帮助儿女在信仰德行上建立良好稳固的基础。这比为儿女积蓄多少金钱,置买多少田产,更重要,更宝贵。

十一、留意你的儿女所看的书报,所交的朋友,所去的地方,所爱好的事物。领导他们阅读高尚有益的书报,结交品学优良的朋友,到与身心有益的地方去。若是发现他们阅读诲淫诲盗的书报,结交卑鄙恶劣的朋友,到与身心有害的地方去,就当用智慧的言语开导劝戒,叫他们知道那些书报那些朋友那些地方所给人的危害。也当留意看儿女有没有染上什么坏的习惯,坏的嗜好,就如说谎、偷窃、手淫、赌博、吸烟,或别样败坏德行与身体的事情。总结起来说,做父母的应当时常在暗中留意观察儿女的言行生活。好的地方竭力鼓舞他们,不好的地方及早预防阻止。

十二、从儿女小的时候就不容许他们自己买食物吃。若是要给他们什么食物,就当由父母买来分给他们。不可给他们钱叫他们自己去买。因为小孩子一养成自己买食物吃的习惯,不但健康要受损害,而且最容易走到偷窃的路上去。如果他们常有钱,他们必定任意乱吃,结果吃出病来。如果他们手中的钱不足用,他们势必设法偷钱去买食物。及至把食物吃下肚腹里去,一点痕迹也留不下。偷了钱买别的东西,有那些东西在,父母还容易查出来。惟独买了食物,一经吃完,什么证据也没有了。许多无知的父母因为爱儿女的缘故,常给儿女们钱,让他们买食物吃,真是最害儿女的事。

十三、不要给儿女积蓄大量的金钱,置买多数的产业。这样作最容易养成儿女倚赖的性情,使他们惰逸苟安,不求进取,结果毁坏了他们的一生。此外还有一种害处,就是使儿女们因为争夺父母的财产,演出兄弟阋牆骨肉相残的惨剧来。试看许多弟兄姊妹相争相吵,相咬相吞,残害谋杀,法庭涉讼的事情中间,有几件不是因为争夺父母的财产而酿成的。作父母的给儿女积蓄金钱,购置田产,本是想为儿女谋幸福,结果却是为儿女造成了祸害。你还不知道警惕么?

十四、留意你的儿女的婚姻问题。平日在这件事上给他们一种适宜的领导,不要容他们自己去瞎撞。到了适宜的年龄,一方面为他们留心物色适宜的对象,一方面同他们开诚布公的讨论,好明白他们的心愿与目的。作父母的不可用高压包办的手段去解决儿女的婚姻,也不可采取完全放任的办法。如果儿女(尤其是女儿)不好意思谈到自己的婚姻,作父母的更应当负责帮助他们进行,免得延误过了结婚的年龄,使儿女陷入苦境。帮助儿女进行婚姻的时候万不可注重对方的财产势力,这种行为不但最卑鄙无聊,而且常会酿成异日的痛苦和悔恨。

十五、如果你在什么事上亏负了你的儿女,就如说谎欺哄了他们,在你生气的时候,对他们说了不当说的话,作了不当作的事,或是因为听了别人的谗言,或根据你自己错误的观察,误会了他们,冤屈了他们,或是自己犯了罪给儿女留了不好的印象,就当诚实向儿女认错。这样做不但可以消除儿女心中的不平与恶感,和他们对你所存的坏印象,而且使他们明白认错是一种伟大尊贵的行为。他们既能钦佩你,又能受你的影响,自己也做不怕认错的人。大多数的人总以为认错是可耻的事,老于向儿女认错他们更认为是绝对不可以的。实际认错乃是最高尚伟大的行为。不论对方是什么人,只要你亏负了他,便当向他认错,当然儿女也不在例外了。