失是应该,得是恩典

2016-01-31 17:36:10   阅读:182次   作者:耶米玛   来源:耶米玛

弗2:8-9你们得救是本乎恩、也因着信、这并不是出于自己、乃是 神所赐的。也不是出于行为、免得有人自夸。

  多少时候,我们不知道为我们得到的感恩,却常常为我们失去的惋惜。我们觉得自己拥有的或得到的是我应该得的,因为我付出得多,因为我想要……;而失去的是不该的,因为他人没有我付出的多,因为他人不配得……正是这种错误的得失观,让我们常活在痛苦中。其实,失去的是不属于你的,而得到的,并不是你该得的,那是神的恩典。你想要的不是你最需要的,而神给你预备的才是你最需要的。


  一、人是神创造的杰作

  1.人的本体是卑微的:创2:7a耶和华 神用地上的尘土造人。

  创2:19耶和华 神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。

  伯33:6我在 神面前与你一样,也是用土造成。

  人的本体是什么?尘土,也许你不愿意,但你实在是神用地上的尘土造成的,与神造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟的本体都是一样。

  2.人的受造过程是精细的:创2:7b将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。

  “吹”是一个亲切的动作:如父母亲吻自己的儿女,又如情人间亲吻。只因人里面有了神所吹的灵气,人就成了有灵的活人。植物只有体,动物有体有魂,只有人才同时兼有灵魂体,才有寻求神的本能。

  3.神赐给人的福气是大的:创1:26-29神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”27 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。28 神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”29 神说:“看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。”

  A.人有神的形像与样式:就是有神的慈爱、温柔、怜悯、圣洁、公义等属性;

  B.神将生养的能力赐给人:生养众多,遍满地面;诗127:3儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。

  C.神赐人q uan柄:神将治理全地的大权赐给人,叫人管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物;

  D.神赐人丰富的食物:神将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给人类作食物。

  E.神赐人荣耀尊贵为冠冕:诗8:3-5我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿,4便说,人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?5你叫他比天使(或作“ 神”)微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕。

  4.神的命令是简单易守的:创2:16-17耶和华 神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,17只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”

  申30:11-14我今日所吩咐你的诫命,不是你难行的,也不是离你远的。12不是在天上,使你说:‘谁替我们上天取下来,使我们听见可以遵行呢?’13也不是在海外,使你说:‘谁替我们过海取了来,使我们听见可以遵行呢?’14这话却离你甚近,就在你口中,在你心里,使你可以遵行。

  “随意”足显神的厚意,“不可”是神的保护。有时,神不给人想要的,不让人“万事如意”,拆毁人的“巴别塔,”恰恰是神对人的保护。

  二、人因犯罪失去乐园

  1.蛇引诱:创3:1-5耶和华 神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“ 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”2女人对蛇说:“园中树上的果子,我们可以吃;3惟有园当中那棵树上的果子, 神曾说:‘你们不可吃,也不可摸,免得你们死。’”4蛇对女人说:“你们不一定死,5因为 神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如 神能知道善恶。”

  魔鬼不敢强迫人犯罪,他所用的方法就是引诱、欺骗等不光明的手段,让人自己犯罪,达到挑拔离间人与神之间关系的目的,在他的字典里,满是“岂是真说,不一定……”等模棱两可的词语。女人是软弱的代名词,他专找软弱的当作他进攻的目标。这不,他来给女人说话了,而女人偏偏没有记清楚神的话,给恶者留下了破口,所以魔鬼进一步试探女人:吃了分别善恶树上的果子不一定死,眼睛会明亮了,如 神能知道善恶。

  2.人犯罪:创3:6于是,女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。

  在诱惑面前,女人完全忘记了神的命令,受了恶者的欺骗,就摘下果子来吃了,又给她丈夫吃。

  3.受诅咒:创3:16-19又对女人说:“我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。”17又对亚当说:“你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。18地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。19你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。”

  人违反神的命令后,就受到了诅咒,女人怀胎生产要受苦楚,男人必汗流满面才得糊口。

  4.离乐园:创3:22-24耶和华 神说:“那人已经与我们相似,能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。”23耶和华 神便打发他出伊甸园去,耕种他所自出之土。24于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯,和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。

  亚当和夏娃犯罪后,如果又伸手摘生命树的果子吃,就永远活着,所以神就把他们赶出了伊甸园。人类失去乐园,是罪有应得,神给足了人的脸面,但人却不要脸。

  三、神赐给人恩典

  诗103:13父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。

  满有慈爱怜悯的神并没有丢弃他所造的人,在人无法自救时,神给人预备且成就了救恩。

  1. 神预备救恩:创3:15耶和华 神对蛇说:“我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。”

  人类犯罪后,神在对蛇的宣判中,宣布了神给人类预备的救恩:“女人的后裔要伤你的头。”

  2.耶稣成全救恩: 太1:21她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。

  约1:17律法本是藉着摩西传的,恩典和真理都是由耶稣基督来的。

  提前1:15“基督耶稣降世,为要拯救罪人。”这话是可信的,是十分可佩服的。

  神不仅按照着他的形像与样式创造了我们,且神藉着他独生子耶稣的死再造了我们。来2:16他并不救拔天使,乃是救拔亚伯拉罕的后裔。按着神的时间表,公元元年,耶稣道成了肉身,为我们降生在世上。33后,他又为我们的罪钉死在十字架上,三天后从死里复活,在地上显现40天之久后升天,他应许将来还有再来接我们到他那里去(约14:1-3)。耶稣的降生、受死、复活、升天与再来构成了五步救恩。

  耶稣在十字架上,用自己的身体与鲜血为我们铺了一条通往乐园的路,而最先跟着耶稣进入乐园的,竟然是十字架上的强盗。路23:40-43那一个就应声责备他说:“你既是一样受刑的,还不怕 神吗?41我们是应该的,因我们所受的与我们所作的相称,但这个人没有作过一件不好的事。”42就说:“耶稣啊,你得国降临的时候,求你记念我!”43耶稣对他说:“我实在告诉你:今日你要同我在乐园里了。”

  3.圣灵成圣在心:约16:8-11他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。9为罪,是因他们不信我;10为义,是因我往父那里去,你们就不再见我;11为审判,是因这世界的王受了审判。……13只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(原文作“进入”)一切的真理,因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。

  耶稣复活升天后,在五旬节又赐下圣灵来,要引导我们明白一切的真理,让我们靠圣灵走成圣的路。罗8:2因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。

  4.我们因信成义:弗2:8-9你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是 神所赐的;9也不是出于行为,免得有人自夸。

  基督教是因信称义的宗教,“你若口里认耶稣为主,心里信 神叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救(罗10:9-10)。”只要你来到耶稣面前,承认自己的罪,接受耶稣作你个人的救主与生命的主,就可以白白称义。

  四、失是应该得是恩典

  1.失是应该:伯1:20-21约伯便起来,撕裂外袍,剃了头,伏在地上下拜,21说:“我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”

  提前6:7因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。不知你想过没有,世上什么是你的?生命、儿女、财物……一切都是神的,你不过是个管家。

  路12:18-20又说:‘我要这么办:要把我的仓房拆了,另盖更大的,在那里好收藏我一切的粮食和财物,19然后要对我的灵魂说:灵魂哪,你有许多财物积存,可作多年的费用,只管安安逸逸的吃喝快乐吧!’20 神却对他说:‘无知的人哪,今夜必要你的灵魂,你所预备的要归谁呢?’正当这个无知财主的为自己财物打算如何收藏,且以为灵魂可以安安逸逸的吃喝快乐时,神当夜就要了他的灵魂。

  传8:8无人有权力掌管生命,将生命留住,也无人有权力掌管死期。这场争战,无人能免,邪恶也不能救那好行邪恶的人。

  失去的,是不属于你的,为何去愁?

  2.得是恩典:徒17:28我们生活、动作、存留都在乎他。就如你们作诗的,有人说:‘我们也是他所生的。’

  提前6:8只要有衣有食,就当知足。

  神赐万物给我,我无一物给神,如果说有一样东西给神的话,那就是我的罪。

  得到的,不是你应该得的,而是神的恩典,你为何不去感恩呢?

  求主帮助我们,让我们树立正确的得失观,就不会为失去的或得不到的而惋惜,而会为拥有的或得到的感恩。

  帖前5:16-18要常常喜乐,17不住地祷告,18凡事谢恩,因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
  

 

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